祝由科最早的由来
上古相传,昔轩辕氏因感医学领域深邃,悬壶济世者不乏仅粗通医术者,往往以人命为儿戏,误人害己。于是仰观天文,俯察人心,授意左使苍颉,创造祝由术。祝由术大致分两种: 一种是祝由秘字,一种是五雷符章。秘字,以“雨”字为君,“鬼”字为将,其他字为佐使。 符章,以“尚”字为将,“食”字为兵,其他对症字为先锋,以作治病驱邪之用。
秘字符章造成,天为雨粟,夜有鬼哭。轩辕氏心有所悟,知文字有灵,足以格天心而摄鬼神。遂与歧伯咨商。在各秘字之下,标以主治病名,配以相当药引,试以疾病,百发百中,活人无算。因而祝由一术得以发扬,被历代官方或民间使用,数千年来盛传不衰,以其卓越的疗效著称于世,是中华民族古代文化中融符咒,中医等为一体的一门旷世绝学。
祝由科一术,具有简便、经济、适应症广泛、疗效确凿等特点。在当今人类追求反朴归真、回归大自然的 ,我国这门流传了五千年的特种医术,是到了研究整理使其重放光彩的时候了。
祝由科创自轩辕黄帝 ,主治内外诸症,包括大方脉、风科、禁科、外科、疮肿科、口齿科、眼科、伤科、耳鼻科、产科、金镞科、小儿科、针灸科等十三门。简称祝由十三科。
轩辕碑记医学祝由十三科中所谓“十三科”者,大抵指元、明两代国家确立的医疗机构:大方脉科、诸风科、胎产科、眼目科、小儿科、口齿科、痘疹科、伤寒科、耳鼻科、疮肿科、金镞科、书禁科、砭针科等十三科。
祝由科作为一种官方化的巫医,自隋代开始被纳入官方医学范畴,唐承隋制,在医署设立“咒禁科”主管禁咒,除邪魅之法。 直至明清两代,才在西洋医学的引入冲击下,逐步隐退。
祝由科的临床运用及方法
“祝由科”是一门上古传承专门的医术,针对具体的病症,又都有一道符,一道咒及一药引,一般用法是把该药引熬成汤剂,再以黄表纸画该病症对应的符,念该咒,化灰入碗,饮药汤不吞符渣,其病便愈,这在我国古代,尤其是缺医少药的地方,可谓救民于水火。故历代精通该术的人都在民间被视为仙人。
祝由科具有极强的针对性,何症配何符,念何咒,都有条不紊,有的放矢,普通病症治之只在举手间,重病数次即见效,当然对病人也有要求,必须对该术生起信心,不能诽谤该术,否则无效。法船不度无缘人
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